Оглавление

Предисловие
(Д.М. Урнов)

В самом начале XVII столетия, по выражению великого современника и хроникера той эпохи, "британцем запахло" (Шекспир). Иначе говоря, возникло понятие о единой стране и едином гражданстве. Англия и Шотландия были объединены под эгидой одной, причем шотландской короны. К власти пришла династия Стюартов - сначала король Иаков (Джеймс) I, а за-тем его сын Карл (он же Чарлз) I. Противоречия на гражданской, социальной, политической и, конечно, религиозной почве давали о себе знать постоянно, и все эти противоречия были чрезвычайно запутанными. Нижняя, т.е. демократическая парла-ментская палата поддерживала короля против аристократов, но сама же видела в короле своего врага, как только дело дохо-дило до очередных налогов. Незаживающими ранами были чреваты столкновения между англичанами и шотландцами, англи-чанами и ирландцами. По линии религиозной вражда разделяла не только католиков и протестантов, но и протестанты были расколоты на множество различных сект.

Важнейшее внутреннее противоречие среди протестантов выражалось в столкновении сторонников церкви еписко-пальной и пресвитерианской. Епископат - это централизованная духовная власть, осуществляемая через епископов, которых король назначает в надежде, что он будут проводить политику в его интересах. "Без епископа нет и короля", - так рассуждали в те времена. А пресвитериане стремились к самоуправлению, к тому, чтобы священники-пресвитеры были выборными, неко-торые крайние секты хотели обойтись и вовсе без церковнослужителей, они желали избрать себе пастырей из своей среды.

В этих противоречиях все стороны оперировали ссылками на Священное писание. Казалось бы, вопрос заключался в том, кто правильно понимает и толкует библейский текст, но, по существу, сталкивались социальные, политические, экономи-ческие интересы различных групп, классов и даже целых наций и государств. Поэтому попытка короля ввести новый молит-венник рассматривались не только как посягательство на свободу вероисповедания, но и как королевская претензия вводить все новые поборы.

Прологом к началу английской революции послужили так называемые Шотландские войны, начавшиеся еще в 1637 году. Шотландцы выступили против королевского войска. В 1642 году началась война между войсками короля и парламента. Король бежал на север Англии, а затем еще дальше - в Шотландию, где у него, конечно, имелись сторонники, потому что и Шотландия была внутренне расколота. Но вместо сторонников король попал к своим противникам, вместо убежища оказался в плену как заложник. В конце концов после длительных переговоров и торгов шотландцы выдали короля английскому пар-ламенту, и в 1649 году впервые в истории монарх был судим и казнен.

Десять лет (1649-1660) в Англии существовала республика, в конце концов павшая под бременем внутренних проблем. Революцию поддерживали широкие общественные силы, но результат революции отвечал интересам лишь немногих. Наибо-лее последовательные, демократические сторонники революции подверглись преследованиям. Первыми военными акциями республиканской армии были вторжения в Шотландию, а затем в Ирландию. Непрерывно шли и внешние войны то с голланд-цами, то с испанцами.

В 1660 году в Англии совершилась реставрация - вновь на престол вступил король, сын казненного, Карл (он же Чарлз) II Стюарт. Новый король старался всем угодить, и прежним, и недавно выдвинутым "хозяевам жизни". Его политика была компромиссной, потому что она была и на редкость двуличной, несамостоятельной. Король занимал в собственной стране уникальное положение - шпиона, он находился на содержании и соответственно в руках своего собрата Людовика XIV. В Шотландии во время Реставрации произошел ряд больших и мелких восстаний. Религиозное движение здесь сочеталось с освободительной борьбой против англичан и борьбою буржуазии в союзе с ремесленниками и крестьянством против земель-ной аристократии.